Analysis and Criticism of Sources Regarding the Number and Names of Hafez Abru's Works

Document Type : Research Paper

Authors

Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Najafabad Branch, Islamic Azad University, Najafabad, Iran.

10.22108/jhr.2026.147719.2887

Abstract

Abstract
Hafez Abru was a ninth-century historian, who served under Timur the Great and his successor, Shahrokh. In 1413 AD, Shahrokh first commissioned him to compose a geographical work and he was subsequently entrusted with several historical writing projects. Scholars who have examined his life and oeuvre have provided information regarding the number and titles of his works that remains unclear and imprecise. This ambiguity arises from several factors, including the extensive volume of his writings, his distinctive method of compilation, and the fact that many of his manuscripts have yet to be identified, critically edited, and published. This article critically evaluated the available information on his works through a descriptive-analytical methodology. To present a definitive list of his writings, his corpus must be classified into 3 categories: (1) works that he transcribed from other authors; (2) works that represent his original authorship; and (3) collected works that comprise both his own compositions and transcribed materials, along with new content. To establish an accurate list of his works, one must extract from these three categories the titles that he authored and present them as his genuine oeuvre.
Keywords: 7th Century (AD), History, Hafez Abru, Works.
 
Introduction
The primary objective of this article was to establish a comprehensive list of Hafez Abru's works through a comparative analysis of information drawn from existing sources and references. This study was predicated on the hypothesis that a thorough review of all available scholarship, alongside a comparative examination of the texts of Hafez Abru's edited works, can facilitate the preparation of a definitive inventory of the number and titles of his writings. The present study was historical in nature; that is, it examined and critically evaluated the information presented in previous research on the works of Hafez Abru. The following scholarly works were conducted on Hafez Abru:

Introduction by Khanbaba Bayani to the Jami' al-Tawarix al-Rashidi(1938)
Introduction by Bahman Karimi to Zafarnameh Nizam al-din Shami(1949)
Introduction by Tower in Five Historical Treatises(1958)
Introduction by Heravi in Hafez Abru's Geography(1960)
Modarresi's introduction to Majma' al-Tawarix al-Sultaniyah(1985)
Modarresi in the first section of Majma' al-Tawarix(1991)
Azkaei in The Historians of Iran(1994)
Introduction by Hajj Seyyed Javadi in Zobdat-ol Tavarix(1993)
Introduction by Sajjadi and Ale-Dawood in Hafez Abru's Geography(1996)
Introduction by Mir Hashem Muhaddis to the History of the Kings of Kart(2010)
Continuity and Change in Iranian Historiographyby Gholamreza Amirkhani (2016)
Introduction by Ghiyasyan to Jame'i al-Tawarixand Majma' al-Tawarix (2019)
The article "Hafiz Abru" by Ale-Dawood (2019)
The article "Hafez Abru and His Works" by Barthold (1996)
The article "Hafez Abru" by Rezazadeh (2022)
The article "The Life and Method of Historiography of Shahab al-din Hafez Abru" by Keshavarzghasemi (2009)

Materials & Methods
This study employed a historical research methodology, utilizing a descriptive-analytical approach to critically examine and synthesize existing scholarship on the works of the 9th-century historian Hafez Abru. The primary objective was to establish a definitive list of his authored works by resolving ambiguities and contradictions present in previous research.
The materials for this study consisted entirely of secondary sources, specifically the corpus of published research on Hafez Abru and his historiographical output. The primary data were drawn from a comprehensive review of 19 key scholarly works, which included:

Critical Introductions to Primary Texts:Introductions to edited manuscripts of Hafez Abru's works, such as the Jami' al-Tawarix al-Rashidi (Bayani, 1938), Zafarnameh Nizam al-din Shami (Karimi, 1949), Majma' al-Tawarix al-Sultaniyah (Modarresi, 1985), and Hafez Abru's Geography (Heravi, 1960; Sajjadi & Ale-Dawood, 1996), among others
Analytical and Encyclopedic Articles:Scholarly articles and book chapters dedicated to Hafez Abru's life and works, including those by Barthold (1996), Ale-Dawood (2019), Rezazadeh (2022), and Keshavarzghasemi (2009)
Comprehensive Historiographical Studies:Broader works on Iranian historiography, such as The Historians of Iran (Azkaei, 1994) and Continuity and Change in Iranian Historiography (Amirkhani, 2016)

These sources were selected as they represented the full spectrum of modern scholarship on the subject, providing a range of perspectives and lists of Hafez Abru's purported works.
The research was conducted in a systematic, three-stage process:

Data Compilation:Information regarding the number and names of Hafez Abru's works was extracted from each of the 19 identified sources. These data were organized into a comparative table (as seen in the "Research finding" section), mapping the titles attributed to Hafez Abru by each scholar.
Comparative Analysis:The compiled data were subjected to a rigorous comparative analysis. The lists of works from all sources were cross-referenced to identify points of consensus, contradictions, and ambiguities. This involved a critical evaluation of the rationale each researcher provided for their attributions, noting where they diverged.
Synthetic Categorization:To reconcile the disparate findings, a new analytical framework was developed. It was determined that works attributed to Hafez Abru fell into 3 distinct categories:

Works he authored(original compositions)
Works he compiled(which might include his own and others' writings)
Works he transcribed(copies of other authors' texts) By applying this tripartite classification to the data from the comparative analysis and by excluding works clearly misattributed (such as Sirat'al Nabi and Kulliyat), a final, synthesized list of Hafez Abru's original authored works was proposed. This method allowed for a systematic resolution of the confusion caused by his unique compilation.
Style and the incomplete publication of his manuscripts



Research Findings
Karimi (1949) identified a collection comprising 16 works, including the Introduction and Index to Tabari's History, Tabari's History, Sub-Tabari's History, Introduction and Index to Jami' al-Tawarix, Jami' al-Tawarix, Kings of Kart, Four Small Pieces, Toghatimur, Amirvali, Sarbedariyeh, Arghunshah, Sub-Jame' al-Tawarix, History of Ale Muzaffar, Zafarnameh, Sub-Zafarnameh, and History of Shahrokh. Bayani (1938) listed 12 works, including the Kings of Kart, Toghatimur, Sarbedariyeh, Arghunshah, History of Ale Muzaffar, Sub-Zafarnameh, History of Shahrokh, Oljaito, History of the Sahibqarani, Geography, and a Collection. Felix Tower (1957) identified a collection that included the Introduction and Index to Tabari's History, Tabari's History, Introduction and Index to Jami' al-Tawarix, Toghatimur, Amirvali, Sarbedariyeh, Arghunshah, Sub-Jame' al-Tawarix, History of Ale Muzaffar, Zafarnameh, Sub-Zafarnameh, and History of Shahrokh, as well as the Majma' al-Tawarix al-Sultaniyyah (whose fourth volume he called Zubdat-ol Tawarix), and the Geography. Mayel Heravi (1970) listed the Kings of Kart, Toghatimur, Amirvali, Sarbedariyeh, Sub-Jame' al-Tawarix, History of Ale Muzaffar, Sub-Zafarnameh, History of Shahrokh, Zubdat-ol Tawarix, and Geography. Nafisi (1984) presented a collection that included Tabari's History, Sub-Tabari's History, Jami' al-Tawarix, Kings of Kart, Toghatimur, Amirvali, Sarbedariyeh, Arghunshah, Sub-Jame' al-Tawarix, History of Ale Muzaffar, Zafarnameh, Sub-Zafarnameh, History of Shahrokh, Yamini's Translation, Beyhaqi's History, and Seljuqnameh. Warhram (1991) listed only the Geography. Seyyedjavadi (1993) listed the Majma' al-Tawarix al-Sultaniyyah, which included the Kings of Kart, Toghatimur, Amirvali, Sarbedariyeh, Arghunshah, Sub-Jame' al-Tawarix, History of Ale Muzaffar, Sub-Zafarnameh, History of Shahrokh, History of the Sahibqarani, and Geography. Azkaei (1994) listed the Sub-Jame' al-Tawarix, History of Shahrokh, Majma' al-Tawarix al-Sultaniyyah, Geography, and Jami' al-Tawarix. Barthold (1996) listed Tabari's History, Jami' al-Tawarix, Zafarnameh, Majma' al-Tawarix al-Sultaniyyah, Zubdat-ol Tawarix, Geography, and Jami' al-Tawarix. Sajjadi and Ale-Dawood (1996) identified a collection that included the Introduction and Index to Tabari's History, Tabari's History, Sub-Tabari's History, Jami' al-Tawarix, Toghatimur, Amirvali, Sarbedariyeh, Arghunshah, Sub-Jame' al-Tawarix, History of Ale Muzaffar, Zafarnameh, Sub-Zafarnameh, History of Shahrokh, and History of the Sahibqarani, as well as the Majma' al-Tawarix al-Sultaniyyah, Zubdat-ol Tawarix, Geography, and History of the Eastern Kings. Keshavarz Qasemi (2009) listed a collection that included Sub-Tabari's History, Kings of Kart, Toghatimur, Amirvali, Sarbedariyeh, Arghunshah, Sub-Jame' al-Tawarix, History of Ale Muzaffar, Sub-Zafarnameh, History of Shahrokh, and local dates, as well as the Majma' al-Tawarix al-Sultaniyyah, Zubdat-ol Tawarix, and Geography. Amirkhani (2016) presented a collection that included Tabari's History, Sub-Tabari's History, Jami' al-Tawarix, Kings of Kart, Toghatimur, Amirvali, Sarbedariyeh, Arghunshah, Sub-Jame' al-Tawarix, History of Ale Muzaffar, Zafarnameh, Sub-Zafarnameh, History of Shahrokh, parts of Geography, and History of the Abbasid Caliphs, as well as the Majma' al-Tawarix al-Sultaniyyah, Zubdat-ol Tawarix, Sub-Gozideh History, Introduction to the Shahnameh of Baysonqori, and Mu'az al-Ansab. Shahri (2021) listed the Kings of Kart, four treatises (Toghatimur, Amirvali, Sarbedariyeh, Arghunshah), Sub-Jame' al-Tawarix, History of Ale Muzaffar, Sub-Zafarnameh, History of Shahrokh, Majma' al-Tawarix al-Sultaniyyah, Zubdat-ol Tawarix, and Geography. Rezazadeh (2022) listed the Kings of Kart, five treatises (Toghatimur, Amirvali, Sarbedariyeh, Arghunshah, and Kings of Kart), Sub-Jame' al-Tawarix, History of Ale Muzaffar, Sub-Zafarnameh, History of Shahrokh, Majma' al-Tawarix al-Sultaniyyah, and Zubdat-ol Tawarix.
Discussion of Results & Conclusion
In the manuscript inventories, no work entitled "Collection" or "Kulliyat" is attributed to Hafez Abru; nevertheless, all of his writings may be regarded collectively as a historical compendium spanning the entire period from the beginning of Islamic history to the author's own time. In any case, attributing a unified collection specifically to Hafez Abru is erroneous. Moreover, certain works appearing in manuscript indexes—particularly in the list compiled by Qara Balut—are, according to the introductions of critical editions and the findings of modern scholars, unequivocally not authored by Hafez Abru. These include Sirat'al Nabi, Kulliyat, and the History and Lineage of the Kings of Gharat.
The central subject of this article—namely, the definitive titles of Hafez Abru's works—could not be established with certainty until all of his manuscripts were identified, critically edited, and published. Based on the foregoing discussion, Hafez Abru transcribed material from various sources, composed original treatises, and subsequently compiled these treatises into an unnamed collection. In other words, he constructed the history of Iran through a chain of both his own and others' works. Consequently, some researchers had enumerated these works separately, and we adopted the same approach in presenting his oeuvre as follows: Sub-Tabari's History (translated by Bal'ami), Sub-Zafarnameh, Sub-Jame' al-Tawarix, the History of Hazrat Sahib Qarani (Timur), the History of Shahrokh Mirza, Majma' al-Tawarix al-Sultaniyyah (the last, or fourth, volume of which was known as the Zobdat ol-Tawarix), and the Geography.

Keywords

Main Subjects

Full Text

مقدمه

نورالله عبدالله بن لطف‌‌الله بن عبدالرشید بهدادینی خوافی ملقب به حافظ ابرو، از مورخان بزرگ ایران است که در دوران فرمانروایی تیمور و شاهرخ در ایران می‌زیسته است. دربارۀ ملقب شدن او به حافظ ابرو دلایلی ذکر شده است (ر.ک. حافظ ابرو، 1350، ص. 8-9). تاریخ تولد او به‌درستی معلوم نیست؛ ولی زمانی که به دربار شاهرخ درآمده سنِ کافی داشته تا در زمرۀ خدمتگزاران او قرار بگیرد و با مردان بزرگ آن روزگار معاشر باشد. حافظ ابرو در تمام مسافرت‌های جنگی تیمور همراه او بوده است. بیانی، مصحح برخی آثار حافظ ابرو، براساس قراینی حدس زده که تاریخ تولد وی 758ق باشد. حافظ ابرو پس‌از مرگ تیمور در دربار شاهرخ به خدمت مشغول شد. حافظ ابرو از فنون تاریخ‌نویسی اطلاع داشته و در مقدمۀ برخی از آثارش در این باب مطالبی نوشته است. او همواره از صاحبان دانش برای اصلاح خطاهایش در نوشتن تاریخ یا اغماض دربارۀ آن‌ها درخواست کمک کرده است. وی 75 سال زندگی کرده و در 833ق در زنجان درگذشته و در همان‌جا مدفون است است (حافظ ابرو، 1350، ص. 9-14).

دربارۀ زندگی، تعداد و نام آثار حافظ ابرو قلم‌فرسایی شده است؛ بااین‌حال زندگی و آثار او همچنان در پرده‌ای از ابهام باقی مانده و دلیل اصلی این است که همۀ آثار او تصحیح و چاپ نشده و دربارۀ آثار چاپ‌شده نیز پژوهشی صورت نگرفته است. موضوع اصلی نوشتار حاضر ارائۀ فهرستی از آثار حافظ ابرو با مقایسۀ اطلاعات منابع و مراجع موجود است. روش پژوهش توصیفی-تحلیلی است؛ یعنی پس‌از گردآوری مطالب دربارۀ آثار او، اطلاعات به‌دست‌آمده تحلیل و نقد شده است. پیش‌از این در مقدمۀ آثار چاپ‌شده از حافظ ابرو و شمار اندکی مقالات در برخی از نشریه‌ها و دانشنامه‌ها فهرست‌هایی از آثار حافظ ابرو ارائه شده است.

پیشینۀ پژوهش

پژوهش حاضر پیشینه‌محور است؛ یعنی به بررسی و نقد اطلاعات ارائه‌شده در پژوهش‌های پیشین دربارۀ آثار حافظ ابرو پرداخته است. این اطلاعات بیشتر در مقدمۀ آثار تصحیح و چاپ‌شدۀ حافظ ابرو آمده و اساس کار نگارندگان در پژوهش حاضر است. همچنین، برخی از مقالات مندرج در مجلات یا دانشنامه‌ها به‌طور مستقل به زندگی و آثار حافظ ابرو پرداخته‌اند. این پژوهش‌ها عبارت‌اند از:

  • مقدمۀ بیانی در ذیل جامع التواریخ رشیدی تألیف حافظ ابرو (1350)؛ کتابی که بازنشر نسخۀ 1317 همین عنوان کتاب است. بیانی در مقدمه، اطلاعاتی را به‌صورت انباشته، تکراری و بدون نظم دربارۀ آثار حافظ ابرو ارائه داده است.
  • مقدمۀ کریمی در ذیل کتاب ظفرنامه نظام‌الدین شامی حافظ ابرو (1328). کریمی در این مقدمه دربارۀ آثار حافظ ابرو با توجه به سه نسخه‌ای که از ذیل ظفرنامه در اختیار داشته، سخن گفته است.
  • مقدمۀ تاوِر در پنج رسالۀ تاریخی اثر حافظ ابرو (1958م). مقدمۀ این اثر فارسی نیست و بعدها برخی از مترجمان آن را به فارسی برگردانده‌اند.
  • مقدمۀ مایل هروی در جغرافیای حافظ ابرو قسمت ربع خراسان؛ هرات (1349) همان‌طور که از عنوان اثر برمی‌آید فقط شامل ربع خراسان است از روی مقدمه‌‌های کریمی و بیانی نوشته شده است.
  • مقدمۀ مدرسی زنجانی در مجمع التواریخ السلطانیه حافظ ابرو (1370الف) از روی نامۀ دانشوران ناصری و دیگر منابع، آثار حافظ ابرو را فهرست کرده است.
  • اذکائی در تاریخ‌نگاران ایران (1373) شمار اندکی از آثار حافظ ابرو را نام برده است.
  • مقدمۀ حاج سید جوادی در زبدۀ التواریخ تألیف حافظ ابرو (1372). این کتاب در سال‌های 1380 و 1395 بازنشر شده است.
  • فاتحی کتاب زبدۀ التواریخ بایسنغری اثر حافظ ابرو (1400) را براساس بخش دوم نسخۀ حاج سید جوادی، دوباره تصحیح و چاپ کرده است.
  • مقدمۀ سجادی و آل داوود در جغرافیای حافظ ابرو (1375) که سه جلد نخستین آن به همت سجادی و سه جلد دوم به همت آل داوود تصحیح و چاپ شده است. این اثر در 1403 تجدید چاپ شده است. همچنین، ورهرام بخش‌هایی از آن را با عنوان جغرافیای تاریخی خراسان در تاریخ حافظ ابرو (1370ب)، مایل هروی جغرافیای حافظ ابرو قسمت ربع خراسان؛ هرات (1349) و نیز آل داوود در 1399 بخش خراسان از این اثر را جداگانه تصحیح کرده است.
  • مقدمۀ محدث در تاریخ سلاطین کرت (1389) که عیناً از روی مقدمۀ بیانی نوشته شده است و در نوشتار حاضر از آن‌ها یاد شده است.
  • امیرخانی مؤلف تداوم و تحول در تاریخنگاری ایران (1395) با مراجعه به آثار حافظ ابرو اعم از چاپی و دست‌نویس اطلاعاتی به دست داده است که با دیگر مصححان و پژوهشگران متفاوت است.
  • مقدمۀ غیاثیان در چاپ نسخه‌برگردان جامع التواریخ و مجمع التواریخ (1398) که عیناً از روی ترجمۀ مقدمۀ تاور نوشته شده است و در نوشتار حاضر به همراه یکدیگر از آن‌ها یاد شده است.
  • آل داوود در مقالۀ «حافظ ابرو» (1398) چاپ شده در دائرۀالمعارف بزرگ اسلامی دیدگاه‌های جدیدی دربارۀ آثار حافظ ابرو ارائه داده است.
  • بارتولد و ربن شه (1375) در مقالۀ «حافظ ابرو و آثار او» اطلاعات ناقصی دربارۀ آثار حافظ ابرو ارائه داده‌اند.
  • رضازاده (1401) در مقالۀ خود با عنوان «حافظ ابرو»، با توجه به برخی از پژوهش‌ها مطالبی را ارائه داده است.
  • کشاور قاسمی (1388) در مقالۀ «زندگی و روش تاریخ‌نگاری شهاب‌الدین حافظ ابرو» نیز با بررسی منابع اندکی به ارائۀ اطلاعات دربارۀ آثار حافظ ابرو پرداخته است.

متن پژوهش

1- دیدگاه‌های مصححان آثار حافظ ابرو دربارۀ تعداد و نام آثار وی

دیدگاه‌های پژوهشگران و مصححان آثار حافظ ابرو دربارۀ تعداد و نام آن‌ها اتفاق‌نظر چندانی وجود ندارد. در ادامه به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود:

1-1- بیانی و محدث

بیانی که بخشی از کتاب ذیل جامع التواریخ رشیدی حافظ ابرو را تصحیح کرده است، دیدگاه خود را دربارۀ آثار حافظ ابرو چنین بیان می‌کند: نخستین اثری که از حافظ ابرو پدید آمده و سبب بلندی مقام او شده، ظاهراً ذیل کتاب ظفرنامۀ شامی و دربارۀ تاریخ حکومت خود شاهرخ است که بعدها آن را بر ذیلی که به جامع التواریخ نوشته افزوده است. سپس به سال 816ق به قسمتی از تاریخ (وقایع بعداز مرگ هولاکو از 663 تا 816ق) پرداخته و بعدها همین قسمت را دنبال کرده و به تاریخ وقایع 823ق رسانیده است. شاهرخ در 820ق حافظ ابرو را به نوشتن مجموعۀ حوادث عالم و وقایعی که تا زمان سلطنت او رخ داده است، گماشت. حافظ ابرو سپس جغرافیای خود را مرتب ساخته و به تدوین وقایع پس‌از مرگ غازان خان، یعنی از سال 703ق -که خواجه رشیدالدین کتاب جامع التواریخ را بدان‌جا رسانیده بود- شروع کرده به‌طوری که جامع التواریخ رشیدی را ذیلی باشد و این کتاب شامل فصول ذیل است: 1- از سلطنت اولجایتو تا آخر حکومت آغچگی در عراق عجم و ابتدای پادشاهی امیر تیمور گورکان (781-703ق)؛[1] 2- تاریخ آل مظفر؛ 3- تاریخ ملوک کرت؛ 4- پادشاهی طغاتیمور بن سودای کاون و پادشاهی امیر ولی بن شیخ علی هندو؛ 5- تاریخ امیر ارغونشاه؛ 6- تاریخ سربداریه و عاقبت کار ایشان؛ 7- تاریخ حضرت صاحبقرانی؛ 8- ذیل ظفرنامه که تدوین آن از 806ق آغاز شد؛ 9- تاریخ شاهرخ میرزا که به سال 819ق ختم می­شود (حافظ ابرو، 1350، ص. 18-52). بیانی دربارۀ قسمت‌های مجموعه حرفی نزده است.

مطالبی که بیانی آورده عیناً در مقدمۀ تاریخ سلاطین کرت تصحیح محدث تکرار و اضافه شده است: «از آنچه گذشت مستفاد می‌شود که به سال 820 شاهرخ میرزا حافظ ابرو را مأمور نوشتن تاریخ حوادث عالم کرده و او مأموریت خود را با اضافه کردن بخش‌های تاریخی به جغرافیای خود به سال 823 انجام [داده] و تقدیم پادشاه کرده است. دیگر بار بایسنقر میرزا به سال 826 مورخ دربار پدر را مأمور کرد تا تاریخی شامل تمام وقایع از آغاز خلقت تا زمان او به رشتۀ تحریر درآورد. حافظ ابرو بنا به دستور بایسنقر تاریخ مفصل عمومی در چهار ربع تألیف کرد. ربع رابع را زبدۀ التواریخ بایسنقری نام نهاد و تمام کتاب را مجمع التواریخ سلطانیه خواند. دومین اثر معتبر حافظ ابرو جغرافیای اوست. چون به سال 817 یک کتاب جغرافیا به لغت عربی به شاهرخ عرضه شد، وی دستور داد تا حافظ ابرو جغرافیای کاملی تألیف کند» (حافظ ابرو، 1389، ص. 15-17).

2-1- کریمی

کریمی ذیل کتاب ظفرنامه نظام‌الدین شامی را در 1328 تصحیح کرده است. ایشان در ذیل عنوان «مجموعۀ حافظ ابرو» نوشته است: حافظ ابرو در سال 820ق به امر شاهرخ مجموعۀ بسیار نفیسی در سه جلد جمع‌آوری کرده است. این مجموعه شامل مقدمه و فهرست نوشتۀ حافظ ابرو، تاریخ طبری بلعمی، ذیل تاریخ طبری نوشتۀ حافظ ابرو، مقدمه و فهرست بر جامع التواریخ، سه جلد کامل جامع التواریخ رشیدالدین فضل‌الله، تاریخ و نسب ملوک کرت، چهار قطعۀ تاریخی کوچک نوشتۀ حافظ ابرو (پادشاهی طغاتیمور، پادشاهی امیر ولی، تاریخ امرای سربداریه و تاریخ امیر ارغونشاه)، ذیل جامع التواریخ خواجه رشیدالدین فضل‌الله نوشتۀ حافظ ابرو (وقایع 706 تا 795ق که ختم جامع التواریخ و شروع ظفرنامه است)، تاریخ آل مظفر نوشتۀ حافظ ابرو، ظفرنامه نظام‌الدین شامی، ذیل ظفرنامه تا مرگ تیمور نوشتۀ حافظ ابرو، تاریخ شاهرخ تا 819ق نوشتۀ حافظ ابرو (حافظ ابرو، 1328، ص. 4). کریمی از ذیل کتاب ظفرنامه و نه ذیل ظفرنامه سخن گفته که ناظر بر این حقیقت است که حافظ ابرو عنوانی برای آن قرار نداده است.

3-1- تاور و غیاثیان

تاور پنج رسالۀ تاریخی را در 1958م تصحیح کرد. او از آثار حافظ ابرو نام برده و غیاثیان در مقدمۀ چاپ نسخه‌برگردان زبدۀ التواریخ فهرست تاور را ترجمه و نقل کرده است. فهرست آثار مطابق نظر تاور عبارت‌اند از: ذیل جامع التواریخ که منسوب به حافظ ابروست، ذیل ظفرنامۀ شامی (تألیف 814ق)، تاریخ شاهرخی که بعدها به مجموعۀ تاریخی و نیز زبدۀ التواریخ افزود. جغرافیای حافظ ابرو (تألیف 817 تا 823ق)، مجموعۀ حافظ ابرو (تدوین در 820ق) که شامل مقدمه و فهرست مطالب، تاریخ بلعمی، مقدمه‌ای بر جامع التواریخ و فهرست مطالب آن، رساله دربارۀ طغاتیمور، رساله دربارۀ امیر ولی، رساله دربارۀ سربداریه، رساله دربارۀ امیر ارغونشاه، ذیل جامع التواریخ، تاریخ آل مظفر، ظفرنامۀ نظام‌الدین شامی و ذیل ظفرنامه و تاریخ شاهرخی است. اثر بعدی او مجمع التواریخ السلطانیه در چهار جلد است که جلد آخر آن زبدۀ التواریخ بایسنقری نام دارد (حافظ ابرو، 1398، ص. 59).

4-1- مایل هروی

ایشان که بخشی از جغرافیای حافظ ابرو را تصحیح کرده، براساس نسخه‌هایی که دیده و نیز مقدمۀ بیانی، از آثار حافظ ابرو چنین یاد کرده است: زبدۀ التواریخ، ذیل جامع التواریخ، ذیل کتاب ظفرنامۀ نظام‌الدین شامی، تاریخ آل مظفر، تاریخ ملوک کرت، پادشاهی طغایتمور و امیر ولی، سربداریه، تاریخ شاهرخ میرزا، جغرافیا مختلط با تاریخ (ر.ک. حافظ ابرو، 1349، ص. 12-38). مایل هروی نسخۀ زبدۀ التواریخ را دیده و در چند صفحه آن را معرفی کرده، اما به این موضوع اشاره نکرده که این اثر ربع چهارم مجمع التواریخ است. همچنین از «جغرافیای مختلط با تاریخ» نام برده، ولی در توضیحاتشان دلیل این نام‌گذاری را ذکر نکرده است.

5-1- ورهرام

ایشان بخشی از جغرافیای حافظ ابرو را ذیل عنوان جغرافیای تاریخی خراسان در تاریخ حافظ ابرو تصحیح کرده و دربارۀ آثار حافظ ابرو نوشته است: وی دوره‌ای از تاریخ عمومی ایران و سایر سرزمین‌هایی را که با ایران پیوند تاریخی و فرهنگی داشتند، نگاشته است. نخستین اثر او اتمام کتاب ظفرنامه شامی است که بعدها به ذیل جامع التواریخ رشیدی افزود. او در سال‌های 816 تا 823ق وقایع بعداز مرگ هلاکوخان را نوشت. در 820ق به دستور شاهرخ مجموعۀ حوادث عالم را تا زمان سلطنت او تحریر کرد. حافظ ابرو با اضافه کردن قسمت‌های تاریخی به جغرافیای خود در سال 823ق آن را به پایان برد. سپس به تدوین وقایع پس‌از 703ق، یعنی پایان کتاب جامع التواریخ رشیدی پرداخت، ازجمله آثار ارزشمند حافظ ابرو کتاب جغرافیای حافظ ابرو توأم با تاریخ است. او در 817ق مأمور نگارش جغرافیای کاملی به زبان فارسی شد. حافظ ابرو در نوشتن آن به شرح تاریخ برخی از این شهرها نیز پرداخت، ازجمله تاریخ سرزمین فارس را از صدر اسلام تا زمان خودش نوشته است. به همین جهت، واژه تاریخ را در این اثر آورده است. عنوان اثر در نسخه‌های خطی تاریخ حافظ ابرو است. این عنوان در بالای فهرست مطالب آمده و در پیشگفتار با «دیباچۀ تاریخ حافظ ابرو» تکرار شده است؛ اما تاکنون به این عنوان توجه نشده و از آن با نام جغرافیای حافظ ابرو صحبت می‌شود. دلیل این موضوع آن است که مفهوم تاریخ و جغرافیا امروز با مفهوم پیشین آن فرق دارد. حافظ ابرو جغرافیا را رشته‌ای از تاریخ می‌داند و ماهیت تاریخ، یعنی آگاهی از منازل، شهرها، روستاها و اماکنِ بناشده (حافظ ابرو، 1370ب، ص. 1-4). دقت در مطالب گفته‌شده نشان می‌دهد که ورهرام نام آثار حافظ ابرو را نیاورده، اما دربارۀ عنوان جغرافی یا تاریخ حافظ ابرو بحث کرده است.

6-1- مدرسی زنجانی

ایشان بخش اول مجمع التواریخ السلطانیه را تصحیح، و شرح زندگی و آثار حافظ ابرو را بعینه از نامه دانشوران ناصری نقل کرده‌اند که از بین آثار حافظ ابرو فقط نام زبدۀ التواریخ بایسنغری (حوادث عالم از ابتدا تا 829ق) را نقل کرده است (حافظ ابرو، 1370الف، ص. 4)؛ اما سرگذشت حافظ ابرو و آثار او نه در نامه دانشوران که در تطبیق لغات جغرافیایی قدیم و جدید ایران اثر میرزا حسن خان اعتمادالسلطنه آمده است (اعتمادالسلطنه، 1363، ص. 166). به‌هرحال اعتمادالسلطنه فقط به همین اثر حافظ ابرو اشاره کرده است. مدرسی زنجانی دربارۀ دیگر آثار حافظ ابرو سخن نگفته است.

7-1- حاج سید جوادی

سید کمال حاج سید جوادی یکی دیگر از مصححان زبدۀ التواریخ این‌گونه از آثار حافظ ابرو یاد کرده است: 1- ذیل ظفرنامۀ نظام‌الدین شامی؛ 2- ذیل جامع التواریخ رشیدی؛ 3- تاریخ آل مظفر؛ 4- تاریخ ملوک کرت؛ 5- پادشاهی طغاتیمور و پادشاهی امیر ولی؛ 6- تاریخ امیر ارغونشاه؛ 7- تاریخ شاهرخ میرزا؛ 8- تاریخ حضرت صاحبقرانی؛ 9- تاریخ امرای سربداریه. سپس یادآور شده‌ که «کتب اخیر» هنوز تصحیح نشده‌اند (حافظ ابرو، 1372، ص. پانزده). مشخص نیست مقصود ایشان از «کتب اخیر» کدام‌یک از آثار ذکرشده، است. همچنین، نامی از جغرافیای حافظ ابرو در فهرست گفته‌شده نیست. مصحح نامبرده در معرفی مجمع التواریخ السلطانیه نوشته‌اند: «حافظ ابرو مجموعۀ همۀ آثار تاریخی خود را در کتاب مجمع التواریخ السلطانیه مجدداً گرد آورده است» (حافظ ابرو، 1372، ص. پانزده). تألیف این کتاب در 826ق به فرمان بایسنقر میرزا شروع شد و دو سال طول کشید. این کتاب در چهار ربع یا جلد تنظیم شده و حوادث تاریخی را از آغاز آفرینش تا سال 830ق در بر دارد. این چهار ربع عبارت‌اند از: 1. ربع اول از ابتدای آفرینش تا ظهور پیامبر اکرم(ص)؛ 2. ربع دوم در تاریخ زندگانی پیامبر(ص) تا انقراض خلافت عباسیان؛ 3. ربع سوم از آغاز صفاریان تا تاریخ طایفۀ قراختائیه؛ 4. ربع چهارم که زبدۀ التواریخ نام دارد و دو قسمت است: قسمت اول وقایع سال 736ق، یعنی آخر ایام ابوسعیدی و انقضای دولت سلطنت چنگیزخانی تا مرگ تیمور در 806ق، و قسمت دوم از شروع حکومت شاهرخ در 807ق تا سوء‌قصد نافرجام به شاهرخ در سال 830ق به‌دست احمد لر. نگارش این ربع پس‌از سال 830ق است (حافظ ابرو، 1372، ص. هجده).

حاج سید جوادی که در تجدید چاپ زبدۀ التواریخ از جغرافیای حافظ ابرو نام برده، نوشته است: «یکی از کتب مهم حافظ ابرو کتاب جغرافیای اوست که در نسخه‌های خطی موجود تحت عنوان تاریخ حافظ ابرو یاد شده است» (حافظ ابرو، 1380، ص. 18).

8-1- سجادی و آل داوود

سجادی و آل داوود، مصححان بخشی از جغرافیای حافظ ابرو، دربارۀ تألیفات وی سخن نگفته‌اند و تنها به این نکته بسنده کرده‌اند که حافظ ابرو در میانۀ نگارش اثر جغرافیایی‌اش (بدون عنوان معلوم) به فرمان شاهرخ، تدوین تاریخ‌نامه‌ای را آغاز کرد که همان مجمع‌ التواریخ است، تکمله‌ای بر تاریخ طبری و جامع التواریخ تا وقایع روزگار خود او، و مفصل‌ترین اثر حافظ ابروست (حافظ ابرو، 1375، ص. 19).

سجادی و آل داوود در یک جلسۀ پرسش و پاسخ با عنوان «بررسی و تحلیل آثار حافظ ابرو» دیدگاه‌های خود را چنین بیان کرده‌اند: آل داوود بر این باور است که حافظ ابرو، اول آثار تاریخی‌اش را نوشته بعد طرحی با نام «تاریخ کامل ایران» با عنوان مجموعۀ حافظ ابرو تدوین کرده که شامل 13 قسمت است: مقدمه؛ تاریخ ایران و جهان تا 318ق (برگرفته از ترجمۀ تاریخ طبری)؛ ذیلی بر تاریخ طبری (تألیف مؤلف)؛ جامع التواریخ رشیدی، ذیل جامع التواریخ رشیدی (تألیف مؤلف)؛ تاریخ ملوک شرق (تألیف مؤلف)؛ فصول کوتاهی از چند سلسلۀ کوچک در عصر مغول، تاریخ سربداریه، تاریخ آل مظفر (تألیف مؤلف)؛ تاریخ ظفرنامه، ذیل ظفرنامه (تألیف مؤلف)؛ تاریخ امیر تیمور (تألیف مؤلف)؛ تاریخ شاهرخ (تألیف مؤلف). پس‌از این آثار، مجمع التواریخ را در چهار جلد نوشته و جلد آخر را زبدۀ التواریخ نامیده است. بخش دیگر آثار او جغرافیای حافظ ابرو است (سجادی و همکاران، 1394، ص. 78-81). سجادی یادآور شده است که حافظ ابرو در مقدمۀ جغرافیای تاریخی حافظ ابرو گفته است که در حین تألیف جغرافیا به دستور شاهرخ به تألیف و تدوین مجموعۀ حافظ ابرو پرداخته است (سجادی و همکاران، 1394، ص. 84).

آل داوود در دائرۀالمعارف بزرگ اسلامی این‌گونه از آثار حافظ ابرو یاد کرده است: 1- مجمع التواریخ السلطانیه (از 826 تا 830ق) را تألیف کرد و «پس‌از تألیف و تکمیل مجموعۀ تاریخی خود درصدد برآمد تا کتاب مستقلی در تاریخ جهان با قلم خود بنگارد و چون بایسنقر او را بدین امر مأمور کرد از آن استقبال کرد و به این ترتیب مجمع التواریخ السلطانیه که متضمن تاریخ جهان از آفرینش آدم تا وقایع سال 820 است، در چهار مجلد تدوین گردید» (آل داوود، 1398، ج. 20/ذیل حافظ ابرو)؛ 2- زبدۀ التواریخ بایسنقری: نام ربع چهارم از مجمع التواریخ السلطانیه است؛ 3- مجموعۀ تاریخی شامل 13 بخش است: مقدمه، تاریخ ایران و جهان تا 318ق (برگرفته از ترجمۀ تاریخ طبری)، ذیلی بر تاریخ طبری (به‌قلم مؤلف)؛ جامع التواریخ رشیدی، ذیل جامع التواریخ رشیدی (به‌قلم مؤلف)؛ تاریخ ملوک شرق (به‌قلم مؤلف)؛ فصول کوتاهی دربارۀ حکمروایی طغاتیمور و امیر ولی بن شاه علی هندو و امیر ارغونشاه، تاریخ سربداران، تاریخ آل مظفر (به‌قلم مؤلف)؛ ظفرنامه، ذیل ظفرنامه (به‌قلم مؤلف)؛ تاریخ امیر تیمور (به‌قلم مؤلف)؛ تاریخ شاهرخ (به‌قلم مؤلف). آل داوود به رساله‌هایی که حافظ ابرو خودش آن‌ها را نوشته و در این مجموعه آورده، از پنج رسالۀ تاریخی هم نام برده و هر پنج رساله را معرفی کرده است که شامل پادشاهی طغاتیمور، پادشاهی امیر ولی، تاریخ امرای سربداریه، تاریخ امیر ارغونشاه و بخشی از تاریخ ملوک کرت است؛ 4- جغرافیا؛ 5- ذیل ظفرنامه شامی: در سال 814 نوشته شده و حوادث 806 تا 807ق را در بر دارد. 6- ذیل جامع التواریخ رشیدی: در سال 820ق نوشته شده و به حوادث 703 تا 795ق اشاره دارد (آل داوود، 1398، ج. 20/ذیل حافظ ابرو).

2-دیدگاه‌های دیگر پژوهشگران دربارۀ حافظ ابرو

2-1-نفیسی

نفیسی در تاریخ نظم و نثر، از آثار حافظ ابرو چنین یاد کرده است: ترجمۀ تاریخ طبری از بلعمی، ترجمۀ یمینی و تاریخ بیهقی و سلجوقنامه و جامع التواریخ رشیدی و ظفرنامه شامی. حافظ ابرو برای تکمیل این مجموعه کتاب‌هایی را تألیف کرد که عبارت‌اند از: ذیل تاریخ طبری، تاریخ آل کرت، تاریخ طغاتیمور، تاریخ امیر ولی، تاریخ سربداران، تاریخ امیر ارغونشاه، ذیل جامع التواریخ رشیدی، تاریخ آل مظفر، ذیل ظفرنامه شامی و تاریخ شاهرخ تا 819ق. این سلسله کتاب‌ها روی‌هم‌رفته به نام مجموعۀ حافظ ابرو معروف است که شامل تاریخ جهان از ابتدا تا سال 819ق است (نفیسی، 1363، ج. 1/238). نفیسی تنها کسی است که ترجمۀ یمینی و تاریخ بیهقی و سلجوقنامه را نیز جزو مجموعه به حساب آورده است. همچنین، ایشان به‌دقت از «ترجمۀ تاریخ طبری از بلعمی» یاد کرده‌اند که درست است؛ زیرا دیگران به مسامحه، اثری را که حافظ ابرو از روی آن نوشته، تاریخ طبری نامیده‌اند.

2-2- اذکائی

اذکائی در تاریخنگاران ایران، از آثار حافظ ابرو چنین یاد کرده است: ذیل جامع التواریخ رشیدی، تاریخ شاهرخی، جغرافیا، تحریر جدیدی از جامع التواریخ، مجمع التواریخ السلطانیه (اذکائی، 1373، ص. 380). همچنین، اذکائی یادآور شده که حافظ ابرو در ربع آخر کتاب ذیل جامع التواریخ اشاراتی به زندگی خود داشته است.

3-2- بارتولد

بارتولد در مقالۀ «حافظ ابرو و آثار او» دربارۀ آثار حافظ ابرو نوشته است: «حافظ ابرو در سال 817ق ازسوی شاهرخ، جانشین تیمور، مأمور شد خلاصه‌ای از یک نسخۀ خطی عربی درزمینۀ جغرافیا -که پادشاه وقت آن را دریافت نموده بود- بنویسد [...] نگارش جلد اول در سال 822ق خاتمه یافت. وی تاریخ تدوین جلد دوم را یک سال پس‌از آن نوشته است. بنا به دستور حکمران آن زمان حافظ ابرو در سال 820ق مؤظف شد مهم‌ترین تألیفات پیرامون تاریخ جهان را در یک کتاب گرد آورد. او برای انجام این کار دستور یافت کلمه‌به‌کلمه سخنان طبری، قسمت اعظم جامع التواریخ رشیدالدین فضل الله همدانی و ظفرنامه نظام‌الدین شامی را بازنویسی کند. در این اثر به‌دنبال مطالب جامع التواریخ از سال 703ق ‌تا لشکرکشی تیمور و ظفرنامه وقایع 809 تا 819ق رویدادهای سال‌های بعد را خود او نوشته است [...] حافظ ابرو در سال 826ق به نوشتن تاریخ جهان در چهار جلد برای شاهزاده بایسنقر پرداخت. در جلد اول مشتمل بر تاریخ پیش‌از اسلام و تاریخ دوران پیامبر و خلفاست. ولی قسمت دوم از جلد چهارم یعنی تاریخ شاهرخ تا سال 830ق که آخرین قسمت و مسلماً مهم‌ترین قسمت کل کتاب است [...]. در سال 828ق حافظ ابرو بنابه دستور شاهرخ نسخۀ جدید جامع التواریخ را نوشت. البته در این زمان قسمت اول زبدۀ التواریخ جایگزین بخش از‌بین‌رفتۀ این کتاب شده بود. تدوین تاریخ جهان با مرگ مؤلف که در سوم شوال 833ق روی داد، متوقف گردید» (بارتولد، 1375، ص. 33-35). در آنچه بارتولد نوشته، معلوم نیست مقصود از «بخش از بین رفتۀ کتاب» و جایگزین شدن زبدۀ التواریخ چیست.

4-2-کشاورز قاسمی

کشاورز قاسمی در مقالۀ «زندگی و روش تاریخ‌نگاری شهاب‌الدین حافظ ابرو» آثار او را این‌گونه یاد کرده است: ذیل جامع التواریخ رشیدی که به حافظ ابرو منسوب است، ذیل ظفرنامه شامی و تاریخ شاهرخ تا 816ق که بعدها به مجمع التواریخ و مجموعه پیوست، جغرافیای تاریخی، مجموعۀ حافظ ابرو که به سفارش شاهرخ در 820ق سامان یافت و افزون‌بر تاریخ‌های محلی، مباحث زیر را در بر دارد: ذیلی بر تاریخ بلعمی، ذیلی بر جامع التواریخ، تاریخ سلسله کرت در هرات و بررسی‌های کوتاه دربارۀ طغای تیمور و امیر ولی و سربداران و امیر ارغونشاه، تاریخ آل مظفر، ذیلی بر ظفرنامه نظام شامی، تاریخ سلطنت شاهرخ تا 819ق. مجمع التواریخ که چهار بخش است و بخش آخر چون به شاهزاده بایسنقر هدیه شده زبدۀ التواریخ بایسنقری نامیده شده است. این بخش اخیر دو پاره است: از مرگ ابوسعید ایلخانی (726ق) تا مرگ تیمور (807ق) و تاریخ دورۀ شاهرخ تا 832ق (کشاورز قاسمی، 1388، ص. 125-128).

5-2- امیرخانی

امیرخانی در تداوم و تحول در تاریخ‌نگاری ایران آثار حافظ ابرو را چنین برشمرده است: ذیل ظفرنامه شامی که حافظ ابرو بعدها آن را جزو مجموعۀ تاریخی خود هم آورد. تاریخ شاهرخ تا 816ق که حافظ ابرو بعدها نسخۀ تکمیل‌شدۀ آن را برای مجموعه نوشت. ذیل جامع التواریخ رشیدی (از ابتدای اولجایتو تا زوال آغچگی یعنی وقایع 703 تا 781ق). حافظ ابرو مطالب ذیل نامبرده را با تغییراتی در زبدۀ التواریخ بازنویسی کرد. عنوان جغرافیا در واقع نامی قراردادی است که پژوهشگران بر این اثر نهاده‌اند؛ زیرا حافظ ابرو عنوانی مستقل برای آن برنگزیده و آن را در زمرۀ مجموعۀ آثار تاریخی خویش جای داده بود. مجموعۀ تاریخی پرابهام‌ترین بخش از کارهای حافظ ابروست. او در این مجموعه متون تاریخی برجستۀ پیش‌از خود، یعنی تاریخ بلعمی، جامع التواریخ رشیدی و ظفرنامۀ شامی را نقل کرده و ذیل‌هایی بر آن‌ها نوشته است. افزون‌بر این دربارۀ سلسله‌ها و خاندان‌هایی که از مرگ ابوسعید ایلخانی تا روی کار آمدن تیمور در ایران حکومت می‌کرده‌اند، تک‌نگاشت‌هایی دارد که در کنار زبدۀ التواریخ، مهم‌ترین و درخور اعتناترین آثار تاریخی وی هستند (ر.ک. امیرخانی، 1395، ص. 133-145). امیرخانی دربارۀ بخش‌های مجموعه که شروع تألیف آن را 820ق دانسته، چنین نظری دارد: بخش‌هایی از جغرافیا عیناً در مجموعه تکرار شده است، تاریخ خلفای عباسی از مقتدر تا معتصم، ذیل جامع التواریخ رشیدی، تاریخ آل کرت، چهار رسالۀ کوتاه با عنوان‌های پادشاهی طغاتیمور، پادشاهی امیر ولی، تاریخ امرای سربداریه و تاریخ امیر ارغونشاه، تاریخ آل مظفر، ذیل ظفرنامۀ نظام شامی، تاریخ شاهرخ که نگارش جدیدی از تألیف پیشین اوست. اثر دیگر او مجمع التواریخ سلطانی در چهار ربع است که ربع آخر را زبدۀ التواریخ بایسنقری نامیده است (ر.ک. امیرخانی، 1395، ص. 145-156). ایشان عنوان اثر اخیر را مجمع التواریخ سلطانی آورده که صورت صحیح آن مجمع التواریخ السلطانیه است.

نکتۀ درخور توجه اینکه امیرخانی، تنها پژوهشگری است که آثار منتسب به حافظ ابرو را هم نام برده است. او این آثار را برشمرده و گاهی دربارۀ صحت یا رد انتساب آن‌ها به حافظ ابرو نظر داده است. این آثار عبارت‌اند از:

  • ذیل تاریخ گزیده: باستانی‌‌راد، اولین مصحح این اثر، آن را از حافظ ابرو دانسته، ولی ایرج افشار، دیگر مصحح این اثر، آن را از زین‌الدین فرزند حمدالله مستوفی دانسته است. نوایی، دیگر مصحح، این اثر را از حافظ ابرو دانسته و نظر افشار را رد کرده است. به نظر امیرخانی این «ذیل» را مورخی نه‌چندان زبردست نوشته و بخش‌های مهمی از ذیل جامع التواریخ حافظ ابرو را رونویسی کرده است (ر.ک. امیرخانی، 1395، ص. 159). از این اثر دو نسخه باقی مانده است که در یکی از آن‌ها نام مؤلف «زین‌الدین بن حمدالله قزوینی» است (درایتی، 1394، ج. 16/180).
  • مقدمۀ شاهنامۀ بایسنغری: بیانی آن را از حافظ ابرو دانسته، اما ریاحی در سرچشمه‌های فردوسی‌شناسی این انتساب را رد کرده است. به نظر ریاحی صفحات اول این مقدمه از آنِ حافظ ابروست (امیرخانی، 1395، ص. 161). امیرخانی دربارۀ انتساب این اثر به حافظ ابرو نظری نداده است.
  • معز الأنساب فی شجرۀ الأنساب: امیرخانی مطابق نظر جان وودز آن را تألیف حافظ ابرو دانسته، سپس با استناد به مشابهت‌هایی بین این اثر و زبدۀ التواریخ دلایلی در صحت این انتساب ارائه داده است (ر.ک. امیرخانی، 1395، ص. 162-163).

همچنین، امیرخانی از نسخه‌های خطی حافظ ابرو چنین یاد کرده است: مجمع التواریخ السلطانیه، مجموعه، ذیل جامع التواریخ، تاریخ شاهرخ میرزا، ذیل ظفرنامه و جغرافیا (با عنوان تاریخ حافظ ابرو در چند فهرست) (ر.ک. امیرخانی، 1395، ص. 427-442).

 

6-2-م حمد شهری

بخش دوم از زبدۀ التواریخ بایسنقری را فاتحی تصحیح و چاپ کرده است. همچنین، مقدمۀ این اثر را شهری نوشته است که در بخش معرفی آثار حافظ ابرو با توجه به ارجاع چند باره به متن انگلیسی دایرۀالمعارف اسلام، به نظر می‌رسد مطالبش را از روی همین منبع نوشته باشد. ایشان از آثار حافظ ابرو چنین یاد کرده است: 1. ذیل جامع التواریخ؛ 2. تاریخ آل مظفر؛ 3. تاریخ ملوک کرت و نیز چهار رساله (طغاتیمور، امیر ولی، سربداریه، ارغونشاه) که با رساله‌ای دیگر با نام پنج رسالۀ تاریخی (تصحیح و چاپ توسط تاور)؛ 4. تاریخ حضرت صاحبقرانی امیرتیمور گورکانی؛ 5. ذیل ظفرنامه؛ 6. تاریخ شاهرخ میرزا تا 819ق؛ 7. مجمع التواریخ سلطانی (دارای جلد چهارم با عنوان زبدۀ التواریخ)؛ 8. جغرافیای حافظ ابرو (حافظ ابرو، 1400، ص. 26-28). جالب اینکه ایشان عنوان اثر اخیر را مجمع التواریخ سلطانی آورده که صورت صحیح آن مجمع التواریخ السلطانیه است.

7-2- رضازاده

دانشنامه جهان اسلام نیز به حافظ ابرو و آثار او مدخلی را اختصاص داده و رضازاده نوشتن آن را عهده‌دار شده است. آثار حافظ ابرو که این دانشنامه معرفی کرده، از این قرارند: 1- ذیل جامع التواریخ؛ 2- ذیل ظفرنامه شامی (814ق)؛ 3-جغرافیای حافظ ابرو. رضازاده ضمن نام بردن از این اثر، نوشته است: «دلیل به درازا کشیدن و احتمالاً به سر نرسیدن تألیف کتاب، آن بود که در میانۀ کار در 820ق شاهرخ تألیف یک کتاب تاریخی را به عهدۀ وی گذاشت. به‌گونه‌ای که ذیل و تکمله‌ای بر ترجمۀ تاریخ طبری، جامع التواریخ و ظفرنامۀ شامی باشد و حوادث را تا زمان سلطنت وی ادامه دهد» (رضازاده، 1401، ج. 12/ذیل حافظ ابرو)؛ اما پس‌از این، رضازاده از این اثر اخیر (کتب تاریخی) حرفی نزده و در فهرست شماره‌دار عنوان‌های آثار حافظ ابرو آن را جای نداده است؛ 4- مجمع التواریخ السلطانیه: شامل چهار ربع است که ربع آخر آن، زبدۀ التواریخ بایسنقری نام دارد؛ 5 - پنج رسالۀ تاریخی: دربارۀ حوادث دوران امیر تیمور گورکان؛ شامل پادشاهی طغاتیمور، پادشاهی امیر ولی، تاریخ امرای سربداریه، تاریخ امیر ارغونشاه، تاریخ انتهای احوال ملوک کرت؛ 6- تاریخ شاهرخ میرزا که حافظ ابرو مطالبی به آن افزود و در ضمن زبدۀ التواریخ درج کرد؛ 7- تاریخ آل مظفر؛ و 8- تاریخ ملوک کرت. دو عنوان اخیر بخش‌هایی از کتاب جغرافیا و مجمع التواریخ هستند (رضازاده، 1401، ج. 12/ذیل حافظ ابرو).

 

  • آرای مصححان دربارۀ شمار و عنوان آثار وی

دیدگاه‌های مصححان آثار حافظ ابرو دربارۀ تعداد و نام آثار وی را در جدول 1 آمده است.

 

جدول 1: شمار و نام آثار حافظ ابرو از نگاه مصححان

 

 

کریمی (حافظ ابرو، 1328)

مجموعه شامل: 1- مقدمه و فهرست تاریخ طبری(ح)؛[2] 2-تاریخ طبری؛ 3-ذیل تاریخ طبری(ح)؛ 4- مقدمه و فهرست جامع التواریخ؛ 5- سه جلد جامع التواریخ؛ 6- تاریخ و نسب ملوک کرت؛ 7- چهار قطعۀ کوچک (ح)؛ 8- طغاتیمور؛ 9- امیر ولی؛ 10- سربداریه؛ 11-ارغونشاه؛ 12- ذیل جامع التواریخ (ح)؛ 13- تاریخ آل مظفر؛ 14- ظفرنامۀ شامی؛ 15- ذیل ظفرنامه (ح)؛ 16- تاریخ شاهرخ

بیانی (حافظ ابرو،1350)

12(شامل: 6، 8، 10، 11، 13، 15، 16، 19- اولجایتو تا آغچگی و 20- تاریخ صاحبقرانی)، 21- جغرافیا، 22- مجموعه

تاور (حافظ ابرو، 1958)

مجموعه (شامل: 1، 2، 4، 8، 9، 10، 11، 12، 13، 14، 15، 16)، 17- مجمع التواریخ السلطانیه (18- جلد چهارم: زبدۀ التواریخ)، 21

مایل هروی (حافظ ابرو، 1349)

6، 8، 9، 10، 12، 13، 15، 16، 18، 21 (جغرافیای مختلط با تاریخ)

نفیسی (1363)

مجموعه (شامل: 2، 3، 5، 6، 8، 9، 10، 11، 12، 13، 14، 15، 16، 23- ترجمۀ یمینی، 24-تاریخ بیهقی، 25- سلجوقنامه)

ورهرام (حافظ ابرو، 1370)

21 (با نام تاریخ)

سید جوادی (حافظ ابرو، 1372)

17 (شامل: 6، 8، 9، 10، 11، 12، 13، 15، 16، 20، 21)

اذکائی (1373)

12، 16، 17، 21 و 26- تحریر جدیدی از جامع التواریخ

بارتولد (1375).

کتاب (شامل: 2، 5، 14)، 17 (نام آن را نیاورده و گفته است تاریخ جهان در 4 جلد)، 18، 21، 26

سجادی و آل داوود (حافظ ابرو، 1375).

مجموعه (شامل: 1، 2، 3، 5، 8، 9، 10، 11، 12، 13، 14، 15، 16، 20)، 17 (تکملۀ 2 و 5 است)، 18، 21، 27- تاریخ ملوک شرق

کشاورز قاسمی (1388)

مجموعه (شامل: 3، 6، 8، 9، 10، 11، 12 منسوب به او، 13، 15، 16 و 28-تاریخ‌های محلی)، 17، 18، 21

امیرخانی (1395)

مجموعه (شامل: 2، 3، 5، 6، 8، 9، 10، 11، 12، 13، 14، 15، 16، بخش‌هایی از 21، 28- تاریخ خلفای عباسی)، 17، 18، 29- ذیل تاریخ گزیده (منسوب به او)، 30- مقدمۀ شاهنامۀ بایسنقری (منسوب به او)، 31- معز الأنساب (منسوب به او)

شهری ابرو (حافظ ابرو، 1400)

6، چهار رساله (8، 9، 10، 11)، 12، 13، 15، 16، 17، 18، 21

رضازاده (1401)

6، پنج رسالۀ تاریخی (8، 9، 10، 11 و بخشی از 6)، 12، 13، 15، 16، 17، 18

 

مقایسۀ داده‌ها:

علاوه‌بر اختلافی که در تعداد آثار دیده می‌شود و از 16 تا 31 اثر متغیر است، برخی از اختلاف‌های مهم دیگر و نقدهایی که بر برخی از فهارس وارد است، به شرح زیر است از:

نکتۀ بسیار مهم اینکه فقط کریمی آثار حافظ ابرو را با عنوان «مجموعه» یاد می‌کند. دیگران یا به آن اشاره نکرده­اند یا مجموعۀ حافظ ابرو را شامل برخی از این آثار دانسته‌اند. سجادی و آل داوود در جغرافیای حافظ ابرو (1375) از 1 تا 16 را مانند کریمی در ذیل کتاب ظفرنامه نظام‌الدین شامی (1328) با عنوان «مجموعه» معرفی کرده‌اند؛ اما کشاورز قاسمی (1388) از آثار دیگری به‌عنوان مجموعه نام برده است که برخی از آن‌ها مثل ذیل جامع التواریخ، ذیل ظفرنامه و تاریخ شاهرخی را یک بار نام برده و بار دیگر آن‌ها را به‌عنوان بخش‌هایی از مجموعه آورده است. بیانی نیز از همان اجزای مجموعۀ کریمی نام برده، اما آن‌ها را در ذیل جامع التواریخ گنجانیده و بعداز مجموعه نام برده، ولی بیان نکرده شامل چه بخش‌هایی است. حاج سید جوادی مجمع التواریخ را مجموعۀ آثار حافظ ابرو دانسته و تنها کسی است که این نظر را دارد. بارتولد از اطلاق عنوان مجموعه خودداری کرده و بیان کرده که حافظ ابرو تألیفات تاریخ جهان را در یک «کتاب» گرد آورده است.

بیانی و ورهرام بر این باورند که حافظ ابرو تاریخ شاهرخ را به ذیل جامع التواریخ افزود، تاور نیز اظهار می‌کند که حافظ ابرو تاریخ شاهرخ را به مجموعه و زبدۀ التواریخ افزود، همچنین، رضازاده بیان می‌کند که حافظ ابرو تاریخ شاهرخ را به زبدۀ التواریخ افزود و کشاورز قاسمی آورده است که حافظ ابرو تاریخ شاهرخ را به مجمع التواریخ و مجموعه اضافه کرد.

کریمی یادآور شده که حافظ ابرو سه جلد جامع التواریخ را کلمه‌به‌کلمه در «مجموعۀ» خود آورده است؛ اما بارتولد بر این باور است که حافظ ابرو قسمت اعظم جامع التواریخ را نوشته است.

بارتولد نام تاریخی را که به دستور بایسنقر نوشته، نیاورده و فقط ذکر کرده حافظ مأمور به نوشتن تاریخ جهان شد و از زبدۀ التواریخ -نه به‌عنوان جلد چهارم که به‌عنوان جایگزین بخش ازدست‌رفته- نام برده است.

کریمی از «چهار قطعۀ کوچک» به نام‌های طغاتیمور، امیر ولی، سربداریه و ارغونشاه نام برده است؛ اما دیگران این‌ها را یا به‌طور مجزا نام برده‌اند یا مانند کشاورز قاسمی آن‌ها را «بررسی‌های کوتاه» نامیده است. سجادی و آل داوود به «فصول کوتاهی از چند سلسلۀ کوچک در عصر مغول» اشاره کردند؛ اما نام آن فصول را نیاوردند (حافظ ابرو، 1375)، سپس آل داوود بخش‌های مختلف آن را نام برده که شامل ذیل ظفرنامه و ذیل جامع التواریخ است؛ اما کمی بعدتر دوباره از تک‌تک این آثار به‌عنوان آثار حافظ ابرو یاد کرده؛ یعنی آن‌ها را در ذیل یک عنوان کتاب یا رساله جای نداده است (حافظ ابرو، 1398). همچنین، اینکه یک بار از رسالۀ طغاتیمور و امیر ولی و ارغونشاه نام برده بعد دوباره ذیل عنوان پنج رسالۀ تاریخی آن‌ها را آورده است. شهری ظاهراً کتاب پنج رسالۀ تاریخی را ندیده و ازین‌رو از رسالۀ آخر به‌عنوان «یک رسالۀ دیگر» نام برده است.

گروهی فقط به عنوان تاریخ ملوک کرت بسنده کرده‌اند، درحالی‌که برخی دیگر آن را قسمتی از تاریخ ملوک کرت خوانده و دسته‌ای نیز بر عنوان انتهای احوال ملوک کرت تصریح داشته‌اند.

در میان پژوهشگران، فقط رضازاده تاریخ آل مظفر و تاریخ ملوک کرت را بخش‌های از جغرافیا و مجمع التواریخ دانسته است (!).

در میان مصححان، فقط کریمی از فهرست و مقدمۀ تاریخ طبری و جامع التواریخ و ظفرنامه شامی سخن گفته است.

کشاورز قاسمی ذیل جامع التواریخ را «منسوب» به حافظ ابرو دانسته و بارتولد یادآور شده که حافظ ابرو نسخۀ جدیدی از جامع التواریخ را نوشت که جایگزین قسمت اول زبدۀ التواریخ شد. امیرخانی بیان داشته که حافظ ابرو ذیل جامع التواریخ را در زبدۀ التواریخ بازنویسی کرد.

درحالی‌که بیشتر افراد از جغرافیا نام برده‌اند، برخی نیز به جغرافیای تاریخی اشاره کرده‌اند.

سجادی و آل داوود از «طرح تاریخ کامل ایران» سخن گفته‌اند؛ یعنی تألیفات حافظ ابرو را طرحی دانسته‌اند که «مجموعۀ» او را پدید آورده است.

برخی از «تاریخ صاحبقرانی» نام برده‌اند و برخی همان را «تاریخ امیر تیمور» نامیده‌اند.

دربارۀ عنوان جغرافیا دیدگاه‌ها چند دسته است: برخی آن را جغرافیا نامیده‌اند، برخی جغرافیای تاریخی. ورهرام با توجه به نسخ خطی نام آن را تاریخ حافظ ابرو آورده، ولی امیرخانی بیان داشته این اثر عنوانی ندارد.

4- آثار حافظ ابرو در فهارس نسخ دست‌نویس

بررسی فهارس نسخه‌های خطی دربارۀ آثار حافظ ابرو نشان می‌دهد که دست‌نویس‌های زیر در کتابخانه‌های ایران موجود است: احوال سلاطین کرت، پادشاهی طغاتیمور، تاریخ آل مظفر، تاریخ شاهرخ، تاریخ و جغرافیای حافظ ابرو، جغرافیا، ذیل جامع التواریخ، ذیل ظفرنامه، مجمع التواریخ السلطانیه (درایتی، 1394، ج. 35/569). همچنین، دست‌نویس‌های این آثار با عنوان‌های زیر در کتابخانه‌های دیگر کشورها نیز یافت می‌شود: «تاریخ و نسب ملوک قارات، تاریخ شاهرخ = تاریخ بندگی حضرت، تاریخ آل مظفر، ذیل جامع التواریخ فی دولت جنگیز و اولاده= مجمع التواریخ، زبدۀ التواریخ، سیرۀ النبی، کتاب الجغرافیا، کلیات حافظ ابرو= مجموعۀ حافظ ابرو» (قره‌بلوط، 2001م، ج. 2/1420). نکتۀ درخور ‌توجه آنکه در هیچ‌یک از منابع، اثری با عنوان سیرۀ النبی -آن‌گونه که قره‌بلوط ذکر کرده- در فهرست آثار حافظ ابرو ثبت نشده است. در واقع این اثر از منابع حافظ ابرو بوده است؛ چنان‌که برخی از محققان از سیر النبی به‌عنوان یکی از منابع حافظ ابرو در نوشتن مجمع التواریخ السلطانیه نام برده‌اند (آل داوود، 1398، ج. 20/ذیل مدخل حافظ ابرو).

5- آثار چاپ‌شدۀ حافظ ابرو

این آثار عبارت‌انداز:

برگزیدۀ زبدۀ التواریخ (به انگلیسی)؛ برگزیدۀ زبدۀ التواریخ (به فرانسوی).

پنج رسالۀ تاریخی (1959م)، فلیکس تاور، مصحح؛ پنج رسالۀ تاریخی (1402)، محسن فاتحی، مصحح.

تاریخ سلاطین کرت (1389 و 1398)، محدث، مصحح؛

جغرافیای تاریخی خراسان در تاریخ حافظ ابرو (1370)، غلامرضا ورهرام، مصحح؛ جغرافیای حافظ ابرو (1375 در 6 جلد؛ 1403 در 2 جلد)، سید صادق سجادی و سید علی آل داوود، مصحح؛ جغرافیای حافظ ابرو بخش خراسان (1399 در 2 جلد)، سید علی آل داوود، مصحح؛ جغرافیای حافظ ابرو قسمت ربع خراسان: هرات (1349)، مایل هروی.

ذیل جامع التواریخ رشیدی (1317 و 1350)، با مقدمۀ خانبابا بیانی.

ذیل کتاب ظفرنامه نظام‌الدین شامی (1328)، تصحیح بهمن کریمی.

زبدۀ التواریخ (1372، 1380 و 1395، در 4 جلد)، سید کمال حاج سید جوادی، مصحح (1400)، به کوشش محسن فاتحی.

مجمع التواریخ السلطانیه؛ قسمت خلفاء علویه مغرب و مصر و نزاریان و رفیقان از تاریخ حافظ ابرو با مطالب اضافی همین بخش از جامع التواریخ رشیدالدین فضل‌الله همدانی و زبدۀ التواریخ ابوالقاسم کاشانی (1364)، محمد مدرسی، مصحح.

جامع التواریخ رشید‌الدین فضل‌الله همدانی و مجمع التواریخ (از ربع اول تا بخشی از ربع سوم) نیز در 1398 به همت محمدرضا غیاثیان به‌صورت نسخه‌‌برگردان چاپ شده است.

برخی از پژوهشگران و مصححان -چنان‌که دیدیم- پنج رسالۀ تاریخی را جزو آثار حافظ ابرو نوشته‌اند یا از رساله‌های آن به‌عنوان آثاری جداگانه نام برده‌اند. این اثر اول بار به همت فلیکس تاور چاپ شده و شامل رساله‌های زیر است: پادشاهی طغاتیمور، پادشاهی امیر ولی (علی هندو)، تاریخ امرای سربداریه، تاریخ امیر ارغونشاه، تاریخ انتهای احوال ملوک کرت. تاریخ وقایع و تاریخ نوشتن این رساله‌ها عبارت‌اند از:

رسالۀ اول دربارۀ طغاتیمور است؛ یعنی وقایع سال 738ق در پایان رساله آمده است: «ذکر فرزندان پادشاه طغاتیور و عاقبت احوال ایشان در تاریخ حضرت سلطنت شعاری شرح داده آمده است» (حافظ ابرو، 1958م، ص. 8).

رسالۀ دوم به وقایع بعداز طغاتیمور پرداخته و شامل سرگذشت امیر ولی است؛ یعنی وقایع تا سال 772ق در ابتدای رساله آمده است: «چون طغاتیمور به دست جماعت سربداران کشته شد چنانچه ذکر آن گذشت» (حافظ ابرو، 1958م، ص. 9).

رسالۀ سوم دربارۀ سربداریه است و از شیخ خلیفه شروع شده است؛ یعنی وقایع 735ق به بعد در پایان رساله آمده است: «بقایای قضایای ایشان تا آخر حال در کتاب ظفرنامه و تاریخ حضرت سلطنت شعاری مذکور است» (حافظ ابرو، 1958م، ص. 26).

رسالۀ چهارم به امیر ارغونشاه و وقایع 641 تا 820ق اختصاص دارد. در پایان آن آمده است: «حالا که تاریخ هجری به هشتصد و بیست رسیده است دختر امیر علی بیک که حرم محترم امیرزاده محمّد سلطان بود در دارالسلطنۀ هرات است» (حافظ ابرو، 1958م، ص. 30).

رسالۀ پنجم بخش پایانی تاریخ سلاطین کرت است و وقایع 729 تا 785ق را در بر دارد.

نکتۀ درخور بیان این است که تاور این رساله‌ها را از زبدۀ التواریخ و ذیل جامع التواریخ برگزیده، تصحیح کرده و در اثری با عنوان پنج رسالۀ تاریخی چاپ کرده است. نگارندگان نوشتار حاضر با مقایسۀ متن پنج رساله و دیگر آثار حافظ ابرو به این نتیجه رسیدند که متن چهار رسالۀ نخست، در زبدۀ التواریخ آمده و متن رسالۀ پنجم، یعنی تاریخ سلاطین کرت بخشی از ذیل جامع التواریخ است. تاور بخش پایانی تاریخ آل کرت را تصحیح و چاپ کرده و بعدها محدث این رساله را به‌طور کامل از نسخ دست‌نویس ذیل جامع التواریخ برگزیده و تصحیح و چاپ کرده است؛ پس اینکه برخی از پژوهشگران و مصححان پنج رسالۀ تاریخی را جزو آثار حافظ ابرو آورده‌اند، نادرست است. دقیق‌تر این است که اسامی این چهار رساله نباید جداگانه فهرست شود؛ زیرا بخش‌هایی از زبدۀ التواریخ و ذیل جامع التواریخ هستند.

جمع‌بندی و نتیجه‌گیری

تعیین دقیق اینکه حافظ ابرو کدام بخش از تاریخ را در کدام‌یک از آثار خویش و با چه عنوانی گنجانده به دلایل زیر دشوار است:

1- در مقدمۀ آثار تصحیح و چاپ شده از حافظ ابرو یا پژوهش‌هایی که به او و آثارش پرداخته‌اند، اطلاعات مغشوش و اشتباهات فراوانی دربارۀ نام و تاریخ آثار حافظ ابرو آمده است.

2- او مجبور به بروزرسانی بخش‌هایی از تاریخ معاصر خود شده است؛ مثلاً تاریخ زندگی و سلطنت شاهرخ را سه بار بروزرسانی کرد و هر بار آن را در یکی از آثار تاریخی گنجاند.

3- عنوان‌گذاری کردن یا نکردن آثار هم از ایرادهای کار حافظ ابرو است؛ برای نمونه، ربع آخر مجمع التواریخ را زبدۀ التواریخ نامیده است؛ اما برای مجموعۀ تاریخ خود نامی انتخاب نکرده یا چنانکه مشاهده شد مطابق نظر برخی از مورخان کتاب جغرافیای او هم نامی نداشته است.

4- حافظ ابرو چند کار را با هم انجام می‌داده، مثلاً در میان نوشتن جغرافیا شروع به نوشتن تاریخ کرده است.

5- رونویسی کلمه‌به‌کلمه از منابع دیگر مثل تاریخ رشیدی و ظفرنامه صورت گرفته است؛ به‌طور مثال، مقایسۀ تاریخ سلاطین کرت با تاریخنامه هرات نشان می‌دهد که بیشترِ آن را از روی تاریخنامۀ هرات عیناً رونویسی کرده یا تغییرات جزئی داده و نوشته است. حافظ ابرو به این موضوع که تاریخ رشیدی و ظفرنامه را عیناً رونویسی کرده، اشاره کرده است؛ اما به این موضوع که از روی تاریخنامه هرات نوشته، هیچ اشاره‌ای نکرده و حتی از آن اسمی نیاورده است.

6- هنوز بخش‌هایی از آثار وی تصحیح و چاپ نشده است که عبارت‌اند از: مجمع التواریخ (که بخشی از آن به‌صورت نسخه‌برگردان چاپ شده و بخشی از آن جداگانه تصحیح شده است)، زبدۀ التواریخ (که به‌شکل برگزیده انتخاب و تصحیح شده است) و آثار منسوب به حافظ ابرو که امیرخانی از آن‌ها نام برده است. متن این آثار دربردارندۀ اطلاعات ارزشمندی دربارۀ نام و تاریخ آثار حافظ ابرو هستند که برای اثبات یا رد انتساب آثار منسوب به او نیز مفیدند.

در فهرست نسخه‌های خطی اثری با نام مجموعه یا کلیات به نام حافظ ابرو نیامده است؛ اما همۀ آثار او را می‌توان مجموعه‌ای تاریخی به حساب آورد که از ابتدا تا زمان مؤلف را در بر گرفته است. به‌هرروی انتساب مجموعه به حافظ ابرو نادرست است؛ اما برخی از آنچه در فهارس نسخ خطی به‌ویژه در فهرست مدون قره‌بلوط دیده شد، براساس آنچه در مقدمۀ آثار مصحح و نیز آثار قلمی پژوهشگران آمده، بدون شک از حافظ ابرو نیستند، ازجمله سیرۀ النبی و کلیات و تاریخ و نسب ملوک قارات.

دربارۀ موضوع اصلی این نوشتار، یعنی نام آثار حافظ ابرو تا زمانی که همۀ نسخه‌های دست‌نویس آثار او شناسایی، تصحیح و چاپ نشوند، نمی‌توان به‌طور متقن نظر داد. براساس آنچه بیان شد، حافظ ابرو از تعدادی از منابع رونویسی کرده و رساله‌هایی را نوشته و بعد، آن رساله‌ها را در قالب یک مجموعه (بدون نام) جای داده است یا اینکه می‌توان گفت حافظ ابرو تاریخ ایران را با زنجیره‌هایی از آثار خود و دیگران تکمیل کرده است؛ بنابراین برخی از پژوهشگران این آثار را جداگانه نام برده‌اند و پژوهش حاضر نیز از همین شیوه پیروی کرده تا بدون اطمینان به تشتّت موجود در پژوهش‌ها چیزی نیفزاید؛ ازاین‌رو در این نوشتار آثار او بدین‌گونه معرفی می‌شود: ذیل تاریخ طبری ترجمۀ بلعمی، ذیل ظفرنامه، ذیل جامع التواریخ، تاریخ حضرت صاحبقرانی (تیمور)، تاریخ شاهرخ میرزا، مجمع التواریخ السلطانیه که جلد آخر (چهارم) آن زبدۀ التواریخ نام دارد و جغرافیا.

تاریخ آل مظفر، تاریخ ملوک کرت، پادشاهی طغایتمور، پادشاهی امیر ولی، پادشاهی امیر ارغونشاه، تاریخ سربداریه بخش‌های از آثاری‌اند که در بند قبل نام برده شد. علاوه‌بر این‌ها وی از ظفرنامه، جامع التواریخ، تاریخ طبری و تا حدودی تاریخنامه هرات رونویسی کرده است.

به‌هرحال حافظ ابرو از 813ق تا زمان مرگش، یعنی 833 یا 834ق به نوشتن تاریخ این سرزمین مشغول بود؛ حتی درصورتی‌که رونویسی کرده باشد یا ترتیب نگارش آن‌ها به‌درستی روشن نباشد یا اینکه تکراری نوشته باشد، باز هم آثاری ارزشمند با قلمی شیوا و خواندنی از خود به یادگار گذاشته است.

[1] . این بخش با تصحیحِ بیانی، نخست در ۱۳۱۷ ازسوی انجمن آثار ملی به چاپ رسید و بعدها در ۱۳۵۰، پس‌از تجدیدنظر، به‌صورت آفست منتشر شد.

[2] . (ح) یعنی حافظ ابرو خودش تألیف کرده است.

References

آل داوود، علی (1398). حافظ ابرو. در دائرۀ‌المعارف بزرگ اسلامی (ج. 20). مرکز دائرۀالمعارف بزرگ اسلامی.
اذکائی، پرویز (1373). تاریخنگاران ایران. بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار.
اعتمادالسلطنه، محمد حسن (1363). تطبیق لغات جغرافیایی قدیم و جدید ایران. امیرکبیر.
امیرخانی، غلامرضا (1395). تداوم و تحول در تاریخنگاری ایران (بررسی و تحلیل آثار حافظ ابرو). طرح نقد.
بارتولد، واسیلی ولادیمیروویچ (1375). حافظ ابرو و آثار او (لیلا ربن شه، مترجم). نشریۀ فرهنگ، (19)، 33-66.
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/43646/
حافظ ابرو، عبدالله (1328). ذیل کتاب ظفرنامه نظام‌الدین شامی (بهمن کریمی، مصحح). تابش.
حافظ ابرو، عبدالله (1958م). پنج رسالۀ تاریخی (فلکس تاور، مصحح). فرهنگستان علوم.
حافظ ابرو، عبدالله (1349). جغرافیای حافظ ابرو قسمت ربع خراسان؛ هرات (مایل هروی، مصحح). بنیاد فرهنگ ایران.
حافظ ابرو، عبدالله (1350). ذیل جامع التواریخ رشیدی (خانبابا بیانی، مصحح؛ وی‍رایش ۲). انجمن آثار ملی.
حافظ ابرو، عبدالله (1370الف). مجمع التواریخ السلطانیه (محمد مدرسی زنجانی زنجانی، مصحح). اطلاعات.
حافظ ابرو، عبدالله (1370ب). جغرافیای تاریخی خراسان در تاریخ حافظ ابرو (غلامرضا ورهرام، مصحح). اطلاعات.
حافظ ابرو، عبدالله (1372). زبدۀ التواریخ (حاج سید جوادی، مصحح). نی و سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ ارشاد اسلامی.
حافظ ابرو، عبدالله (1375). جغرافیای حافظ ابرو (سید صادق سجادی و سید علی آل داوود، مصحح). میراث مکتوب.
حافظ ابرو، عبدالله (1380). زبدۀ التواریخ (حاج سید جوادی، مصحح). نی و سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ ارشاد اسلامی.
حافظ ابرو، عبدالله (1389). تاریخ سلاطین کرت (میر هاشم محدث، مصحح). میراث مکتوب.
حافظ ابرو، عبدالله (1398). جامع التواریخ و مجمع التواریخ (مقدمه غیاثیان؛ چاپ نسخه‌برگردان). میراث مکتوب.
حافظ ابرو، عبدالله (1400). زبدۀ التواریخ بایسنغری (محسن فاتحی، مصحح؛ محمد شهری مقدمه). آماره.
درایتی، مصطفی (1394). فهرستگان نسخ خطی ایران (ج. 16، 35). کتابخانه ملی.
رضازاده، معصومه (1401). حافظ ابرو. در دانشنامه جهان اسلام (ج. 12). بنیاد دائرۀالمعارف اسلامی.
سجادی، سید صادق و سید علی آل داوود، و غلامرضا امیرخانی (1394). بررسی و تحلیل آثار حافظ ابرو مورخ و جغرافی‌دان بزرگ قرن نهم هجری. فصلنامه مطالعات ایرانی، (9)، 75-90.
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1868496/
قره‌بلوط، علیرضا (2001م). معجم التاریخ التراث الإسلامی (ج. 20). دار العقبه و قیصری.
کشاورز قاسمی، زهرا (1388). زندگی و روش تاریخ‌نگاری شهاب‌الدین حافظ ابرو. فصلنامه نامه تاریخ پژوهان، (17)، 118-142.
https://ensani.ir/fa/article/55671/
نفیسی، سعید (1363). تاریخ نظم و نثر در ایران و در زبان فارسی تا پایان قرن دهم هجری. فروغی.
 
References
Al-Davood, A. (2019). Hafiz-i Abru. In Da’irat al-Ma’arif-e Bozorg-e Eslami (Vol. 20). Da’irat al-Ma’arif-e Bozorg-e Eslami. [In Persian]
Amirkhani, G. (2016). Tadavom va tahavvol dar tarikh-negari-ye Iran: Barrasi va tahlil-e asar-e Hafiz-i Abru [Continuity and change in Iranian historiography: Analysis of the works of Hafiz-i Abru]. Tarh-e Naghd. [In Persian]
Azka’i, P. (1994). Tarikh-negaran-e Iran [Historians of Iran]. Bonyad-e Moghoofat-e Dr. Mahmoud Afshar. [In Persian]
Bartold, V. V. (1996). Hafiz-i Abru va asar-e ou [Hafiz-i Abru and his works] (L. Robanshah, Trans.). Farhang Journal, (19), 33-66.
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/43646/ [In Persian]
Etemad al-Saltaneh, M. H. (1984). Tatbigh-e loghat-e joghrafiyayi-ye ghadim va jadid-e Iran [Comparison of ancient and modern geographical terms of Iran]. Amir Kabir. [In Persian]
Drayati, M. (2015). Fehrestgan-e nosakh-e khatti-ye Iran [Catalog of Iranian manuscripts] (Vols. 16, 35). National Library and Archives of Iran. [In Persian]
Hafiz-i Abru, A. (1949). Zeyl-e ketab-e Zafarnama-ye Nizam al-Din Shami [Supplement to the Book of Zafarnama by Nizam al-Din Shami] (B. Karimi, Ed.). Tabesh. [In Persian]
Hafiz-i Abru, A. (1958). Panj resala-ye tarikhi [Five historical treatises] (F. Tauer, Ed.). Academy of Sciences. [In Persian]
Hafiz-i Abru, A. (1970). Joghrafiya-ye Hafiz-i Abru: Ghesmat-e Rob’-e Khorasan; Herat [Geography of Hafiz-i Abru: Quarter of Khorasan; Herat] (M. Haravi, Ed.). Bonyad-e Farhang-e Iran. [In Persian]
Hafiz-i Abru, A. (1971). Zeyl-e Jami’ al-Tawarikh-e Rashidi [Supplement to Rashidi’s Jami’ al-Tawarikh] (K. Bayani, Ed., 2nd ed.). Anjoman-e Asar-e Melli. [In Persian]
Hafiz-i Abru, A. (1991a). Majma’ al-Tawarikh al-Sultaniya [The Sultanic Assembly of Histories] (M. Modarresi Zanjani, Ed.). Ettela’at. [In Persian]
Hafiz-i Abru, A. (1991b). Joghrafiya-ye tarikhi-ye Khorasan dar tarikh-e Hafiz-i Abru [Historical geography of Khorasan in the history of Hafiz-i Abru] (G. H. Varahram, Ed.). Ettela’at. [In Persian]
Hafiz-i Abru, A. (1993). Zubdat al-Tawarikh [The Cream of Histories] (A. Haj Seyyed Javadi, Ed.). Ney; Ministry of Culture and Islamic Guidance. [In Persian]
Hafiz-i Abru, A. (1996). Joghrafiya-ye Hafiz-i Abru [Geography of Hafiz-i Abru] (S. S. Sajjadi & A. Al-Davood, Eds.). Miras-e Maktoub. [In Persian]
Hafiz-i Abru, A. (2001). Zubdat al-Tawarikh (A. Haj Seyyed Javadi, Ed.). Ney; Ministry of Culture and Islamic Guidance. [In Persian]
Hafiz-i Abru, A. (2010). Tarikh-e salatin-e Kart [History of the Kart Sultans] (M. Mohaddes, Ed.). Miras-e Maktoub. [In Persian]
Hafiz-i Abru, A. (2019). Jami’ al-Tawarikh va Majma’ al-Tawarikh [Jami’ al-Tawarikh and Majma’ al-Tawarikh] (Facsimile ed.). Miras-e Maktoub. [In Persian]
Hafiz-i Abru, A. (2021). Zubdat al-Tawarikh-e Baysonghori [Baysonghori Zubdat al-Tawarikh] (M. Fatehi, Ed., M. Shahri, Intro.). Amareh. [In Persian]
Keshavarz Ghasemi, Z. (2009). Zendegi va ravesh-e tarikh-negari-ye Shahab al-Din Hafiz-i Abru [Life and historiographical method of Shahab al-Din Hafiz-i Abru]. Nameh-ye Tarikh-Pajouhan Quarterly, (17), 118-142.
https://ensani.ir/fa/article/55671/ [In Persian]
Nafisi, S. (1984). Tarikh-e nazm va nasr dar Iran va dar zaban-e Farsi ta payan-e gharn-e dahom-e hejri [History of poetry and prose in Iran and the Persian language until the end of the tenth century Hijri]. Foroughi. [In Persian]
Qara-Bolut, A. (2001). Mu’jam al-Tarikh al-Turath al-Islami [Dictionary of Islamic historical heritage] (Vol. 20). Dar al-Aqabah va Qaysari. [In Persian]
Razazadeh, M. (2022). Hafiz-i Abru. In Daneshnameh-ye Jahan-e Eslam [Encyclopedia of the World of Islam] (Vol. 12). Bonyad-e Da’irat al-Ma’arif-e Eslami. [In Persian]
Sajjadi, S. S., Al-Davood, A., & Amirkhani, G. (2015). Barrasi va tahlil-e asar-e Hafiz-i Abru morakh-e va joghrafiyadan-e bozorg-e gharn-e nohom-e hejri [Analysis of the works of Hafiz-i Abru, the great historian and geographer of the ninth century Hijri]. Iranian Studies Quarterly, (9), 75-90.
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1868496/ [In Persian]

Files

Share

How to cite

Statistics